安徽老字號，是榮譽更是推陳出新的責(zé)任

　　安徽省渦陽縣石弓鎮(zhèn)因境內(nèi)有一座石山名“石弓”而得名。石弓山所產(chǎn)石料結(jié)構(gòu)嚴密，質(zhì)料細膩，花紋優(yōu)美，光亮度好，韌性強，廣泛用于加工各種石器。據(jù) 1983 年版《石弓區(qū)志》記載，早在唐代石弓就開始開采石料加工石器，大量出產(chǎn)農(nóng)耕生產(chǎn)生活用的石槽、石磙、碓窩、蒜臼、門枕、石碾等器具，技藝高超的工匠可以雕琢殯葬用的石碑、石人、石羊、石猴、石香案、石香爐、石鼓等。千百年來石弓一帶的居民依托制石為生，形成皖北地區(qū)著名的石匠村，也形成了一套完備的開山、鑿石、開料、雕刻、打磨等制石器技藝。

　　志超石雕，有100多年歷史

　　耿樓村即是石弓山南麓邊的一個小村莊，村子里絕大部分居民都以開山雕石為生。石弓石雕創(chuàng)始人王大錘（藝名）就是這一帶遠近聞名的“石雕王”。清末民初，皖北地區(qū)、甚至蘇魯豫等地的一些大型牌坊、橋梁許多都出自王大錘和他的團隊之手。第二代傳承人王在云，第三代傳承人王新賢都是石雕行業(yè)的領(lǐng)軍人，對石弓石雕的發(fā)展作出了重大大貢獻。

　　門框石，家和萬事興

　　門檻，出入平安

　　抱鼓，平等

　　水簸萁，細水長流

　　解放后，第四代傳承人王民順繼承父輩手藝繼續(xù)開展石器制作和石雕作品雕刻。當(dāng)年百姓剛剛翻身，經(jīng)濟上并不富裕，大型石雕幾乎沒有市場，僅僅制作一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具，經(jīng)營至上世紀 50 年代末難以維系，斷斷續(xù)續(xù)做一些小石件；直到改革開放以后，石弓一帶的村莊以家庭為單位的石雕作坊如雨后春筍般冒了出來。1979 年，王民順組織起家庭石雕作坊，到上世紀八、九十年代，加工產(chǎn)品從單一的農(nóng)器具擴展到了祭祀石器、鎮(zhèn)宅石器和一些大型的建筑構(gòu)件，1990 年后，把技藝和產(chǎn)業(yè)交給兒子王志超經(jīng)營至今。

　　牛槽，食物是生命的保障

　　碾盤，勞動創(chuàng)造幸福

　　井圈，感恩

　　第五代傳承人王志超自幼跟隨父親學(xué)習(xí)開山、鑿石、開料、雕刻等技藝，十幾歲就能單獨制作一些傳統(tǒng)石雕制品，多年的學(xué)習(xí)和石雕技藝積累，王志超著手把石弓石雕從實用石器和建筑石器向藝術(shù)石雕作品轉(zhuǎn)變，雕出的作品保留了石弓石雕粗獷、敦厚的傳統(tǒng)風(fēng)格，新的作品講究造型，增加了細膩的刀法，賦予了石雕作品不俗的氣韻。

　　石弓石料，有韌性有光澤

　　自然的假山石，歷盡滄桑的古樸

　　工欲善其事，必先利其器

　　志超石雕始終秉承祖上“寧可細刀琢米粒，不要快錘敲珠玉”的祖訓(xùn)，教育后世子孫，切不可為了眼前珠玉之利，忽略石雕藝術(shù)本真，要堅守石雕匠人的工匠精神，視匠人聲譽為生命，刻好作品上的每一刀，鑿好作品上每一鑿。志超石雕始終秉承“仁義為本，平和經(jīng)商”的家風(fēng)，堅持“富了不忘鄉(xiāng)鄰，有了不忘家國”的理念。多年來，王志超熱心公益，公司用工優(yōu)先招錄貧困戶，扶持貧困學(xué)生、九八水災(zāi)、汶川地震、新冠疫情、鄭州暴雨等災(zāi)害都紛紛慷慨捐資，營造了良好的社會形象。

　　九龍壁，莊重尊嚴

　　三陽開泰，和諧幸福

　　喜獅，喜慶

　　臥獅，威武

　　貔貅，總有底線

　　大象，吉祥

　　麒麟，追求與奉獻

　　近年來，“志超石雕”先后被亳州市文化旅游體育局命名為“首批亳州市文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、王志超本人被亳州市委組織部授予“亳州市鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍能人”、被亳州市文化旅游體育局認定為“首批亳州市代表性非遺傳承人”、被亳州總工會評為“亳州工匠”，2012年王志超作品《麒麟送子》榮獲“安徽省傳統(tǒng)工藝美術(shù)展三等獎”。2015年王志超被評為安徽省高級技工，2017年“石弓石雕”被安徽省人民政府公布為“第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2021年10月被中央電視臺《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目專題報道王志超的石雕技藝。2022年王志超被選為亳州市人大代表。2022年2月被安徽省商務(wù)廳認定為“安徽老字號”稱號……

　　石弓石雕，省級非遺

　　市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，更多的是傳幫帶

　　放心消費示范單位，藝術(shù)價值和誠實守信更重要

　　高級技工，是動手的技能

　　亳州工匠，執(zhí)著專注追求卓越

　　金杯銀杯，更要看顧客的口碑